谁写了新约十三卷书信?

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保罗




保罗满腹才学,讲道时喜欢引经据典,又能深入浅出,让不同文化层次的人都听得懂。对于神学论据,他有着严谨的神学思想,再加上亲身的经历,他的论点折服了许多人。然而,如果当时只局限于用口说,后世的基督徒就不会受益了。而他把许多神学思想写成书信,成为留给教会宝贵的资产,实在是上帝奇妙的作为。

我们知道,帖撒罗尼迦前后书是保罗最先写的两封教会书信。而写这两封信的背景,却是因着帖撒罗尼迦人对他的逼迫,让他不能进入帖撒罗尼迦(参徒17章),然而保罗想到他在帖撒罗尼迦仅仅在三个安息日的时间里与人辩论,在这么短的时间里建立起来的教会,恐怕根基太不稳固,而自己又不能再回去。就是这样,促发了他写信给该教会、坚固他们信仰的意念,因此,这两封最早的教会书信写成了。这又开启了他的心窍,使用感受到:自己不能分身照顾的教会,可以藉着书信予以帮助。

于是,他对有需要的教会和同工写信辅导,虽然没有亲身牧养那么直接,可是写下来的字是长期有效的;并且当时各教会之间对他的书信互相传阅并复抄保存。这竟成为新约圣经神学体系的重要书卷,成为基督教神学的重要依据。这些,都是远远超出保罗自己所能想像的。然而,这都是上帝奇妙的安排。

原来基督教神学的重要依据,最初形成的原因是来自外人对教会的逼迫。这种事保罗想不到,教会想不到,没有人能想得到。然而上帝想得到,并且一手促成这事。这就是保罗自己说的:“万事互相效力,叫爱上帝的人得益处!”(罗8:28)

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