但以理从谁的书上得知耶路撒冷荒凉70年为满?

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约书亚 - 主恩从早上开始

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(但9)耶利米

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但以理虽在巴比伦为高官,又在玛代波斯灭了巴比伦后同样在朝中任要职,但是他心系祖国。对于他来说,祖国是令人神往的地方,可是对年轻的人来说却未必,因为那些人在巴比伦出生,在巴比伦长大,对祖国的情感一代不如一代。但以理却是从少年时被掳到巴比伦的,他对祖国有着浓厚的情谊。

当犹大人被掳七十年后,可以想像但又理已经是八十多岁的人了,他偶然从先知耶利米的书上得知犹大人被掳七十年为满,竟然就是这一年了,他激动不已,禁食祷告,向上帝认罪,求主更加纪念他的约,施慈爱施怜悯给犹大人。果然,过了不久,波斯王古列下诏,允许犹大人回国重建圣殿。

但以理书第九章这里还是说当时是“玛代王……大利乌……元年”,我以前已经说明这位大利乌就是古列,现不再赘述。这一年就是犹大人被掳第七十年,就是公元前538年。

但以理当时是从先知耶利米的书上得这一信息,为什么以前一直没有发现呢?那是因为当时经卷不像现在的纸质圣经那么方便,但以理虽然听说过耶利米的名,却未必能读上他的书,这不是经济的问题(在他来说经济根本不成问题),而是经卷本身就少见,又因为耶利米在世时所传的预言不受犹大人欢迎,因此从感性上愿意保管、抄写耶利米书的人也不多。就像杜甫诗不受当朝文人喜爱却在过了一个多朝代才流芳后世一样。

耶利米流着眼泪写下了上帝的信息,虽然不受欢迎,他却忠心传道。终于为后世的犹大人、为后世的信徒带来无穷的福份!但以理就是受益者之一。

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