天使称谁是“大蒙眷爱”的人?

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(但10)但以理

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但以理常常为国家为民族祷告,他的祷告正像主耶稣所教导的,先求上帝的国和上帝的义。当他为着以色列民族的未来祷告时,他知道这个顽梗的族类必将遇见很大的变数,因此他的祷告极其殷切。波斯王古列第三年,他又为同胞悲伤了三个星期,结果有天使来传给他新的预言,说到波斯和希腊的兴衰交替。这时天使呼叫他为“大蒙眷爱的但以理”,后来又补充一句“大蒙眷爱的人”。
但以理为何大蒙眷爱?因为他无私的奉献精神,为本国之民常常禁食祷告。他与上帝有着密切的关系,他从耶利米书上得知被掳的犹大人即将可以回归,心中的兴奋无法形容,但他不像一般人即刻去向人报喜讯,而是跪在上帝面前祷告,述说本国本民犯罪的往事,现在上帝让他们可以回归了,因此称颂上帝的恩典。
遇着悲哀的事同样如此,他不是到人面前争取同情,而是与上帝交谈,求主开恩,赦免本国本民的罪过。不是因为我们还有什么好处值得上帝纪念,而是靠着上帝丰盛的慈爱,使我们的罪得赦!
一个在祷告之中从不为己、只为国家为民族祷告的人,难怪他是“大蒙眷爱”的人!

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