哪位先知为以色列立王?

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(撒上8)撒母耳

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撒母耳是以色列历史上最后一位士师(尽管他也立过他儿子作士师,但他儿子不称职),当以色列人感受到外敌林立、向心力不足时,他们想到要立一个王,与列国一样。撒母耳不喜悦以色列人的要求,指出“耶和华是你们的王”,但百姓固执己见,坚持要立王。

上帝吩咐撒母耳按百姓的要求而作。撒母耳又按着上帝的拣选,为他们立了扫罗为王。扫罗四十年的执政经历,越来越败坏,上帝又指示撒母耳膏立大卫为王。

在撒母耳这段人生历程中,我们看到他对属灵事物的敏感,他一下子就明白上帝的旨意,灵性程度非其他以色列人可相比拟,也是他的前任祭司以利所远远不及的。

以色列人求立王的事,打乱了撒母耳复兴以色列的计划。在撒母耳之前,以色列是由士师秉政,称为士师时代;撒母耳之后,以色列进入君王治理的时期,称为王国时代。但是王国时代与士师时代一样败坏,偏离上帝。君王若是敬畏上帝的,国家跟着就有一点复兴;君王若是悖逆的,国家就迅速败坏。

作为士师时代末期的士师兼先知,撒母耳本不希望把国家带进君王治理的格局,他大量培养先知,一心要把国家带进信仰大复兴的“先知时代”。可是这计划被以色列人求立王的事破坏了。事实上我们看到如果百姓不强行要求立王,撒母耳的寿命完全来得及等到先知时代的到来,大卫、拿单、迦得等等一大批出色的先知将会如雨后春笋般带动以色列信仰的大复兴。

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