哪位先知原是牧羊人又是修理桑树的?

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(摩7)阿摩司

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阿摩司是犹大人,原是牧人,又是修理桑树的,他并不是专职的先知。上帝呼召他到以色列去传审判的信息,因为北国离弃上帝已久,其时是耶户的曾孙耶罗波安作王,因耶户曾在北国除灭巴力崇拜,然后继续恶行拜其它偶像,上帝定意要降罚与他的家,但又纪念他除灭巴力崇拜一事,就应许说耶户王朝可以有四代人坐在以色列王位上。到了此时的耶罗波安作王,已经是第四代,上帝降罚的预言就快实现了,可是在当时,以色列国一片升平景象,谁也不相信上帝的预言会应验。

提哥亚牧人阿摩司就是在这条件下到以色列传道的,他的信息都是围绕着以前上帝警告耶户所说的预言,并历数以色列之罪。当时有个叫亚玛谢的伪祭司去到耶罗波安王面前控告阿摩司,又去阿摩司面前警告他速速逃回犹大去,说因为王要捉拿他了。事实上耶罗波安王并不当一回事,既没有听了阿摩司的信息就悔改,也没有派兵捉拿阿摩司。因为这个耶罗波安,在信仰上他是不入流的,可能是无神论观点的;在国事上他却非常能干,继承他父王约阿施的业绩,继续强化以色列的军事和经济,当时也确实是国泰民安。

人的不信并不能改变上帝已经预定的事。耶罗波安死后,他儿子作王6个月就被弑,此后直到亡国的五个王有四个是弑君夺位者,五个王中只有最恶最残暴的米拿现是寿终正寝,其他四个均死于非命,以色列陷入充满罪恶、充满血腥的恐怖状态。

亚玛谢警告阿摩司,叫他逃回犹大去,在那里作先知,在那里糊口——这个可怜的伪祭司,竟以为作先知就是为了“糊口”——阿摩司回答他说,我原不是先知,我是牧人,又是修理桑树的,是耶和华呼召我,叫我不再跟从羊群,叫我向以色列民说预言(注意:虽然以色列离弃上帝已久,上帝仍称以色列民为“我民”,参摩7:15)。

阿摩司回答这个为“糊口”而作祭司的人,说:你以为我是没有工作才来作先知骗吃骗喝的吗?嘿嘿!我原来有两份职业呢!但是因为上帝的呼召,我放弃了原来的工作,投身事奉的行列,有明确的使命。

在阿摩司回答的话中,我们看到真先知的伟大!他们不是找不到工作才勉强去传道,他们不是为讨好哪个政要而传迎合人的话,他们乃是清楚自己的使命,就是上帝呼召他叫他去做的事!相比之下,伪祭司、假先知就是为了“糊口”而工作,并乐于在政要面前拍马奉承。

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