谁奉主命写信给亚西亚的七个教会?

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patrickliang - 求神给我正直的灵

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(启1)约翰

荆棘火 - 神同在

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老年的约翰被流放在爱琴海的拔摩岛,那是罗马皇帝多米田(港译“豆米仙”)大规模迫害教会时。逼迫来临前,约翰正在以弗所牧会。约翰被流放后,耶稣基督启示他,让他写下了圣经结尾的启示录,开始时叫他写信给亚西亚(今译亚细亚)的七个教会,针对那些教会的现状提出指示,有责备,有称赞。


那七个教会分别是以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉。七个教会中,有两个没能受到责备,分别是士每拿和非拉铁非;有两个没有受到称赞,分别是撒狄和老底嘉。


第一个出现的教会是以弗所,她是在人看来几乎完美的教会,硬件软件应有尽有,教会配套、人力资源无一不足。但是,主耶稣却严厉害责备她,因为她把起初的爱心丢失了!这就是公式化的教会,可怜现在不少教会还远不如以弗所教会那样优美,却学成了以弗所教会受责备的东西:没有爱心、公式化治理(不会灵活变通)、注重文凭不注重真知识、注重人脉关系不注重生命……等等!


给推雅推喇教会的信是最长的一封。该教会最复杂。拜偶像,容许淫妇耶洗别的教训,从整体来看污秽不堪,然而她却拥有以弗所教会所丢失的东西:爱心。


别迦摩教会是有撒但座位的教会,甚至为主忠心的见证人安提帕在教会中被公然杀害。


士每拿教会是受逼迫的教会,主慈言安慰,鼓励他们再接再厉,见证主名不须惧怕。非拉铁非教会是力量微薄的教会,但是他们彼此相爱,团结一致见证主名。


撒狄教会是按名是活的其实是死的、在信心上行为上没有一样得以完全的。老底嘉教会是满足于物质,灵里空虚却不自知的教会。


凡此种种,教会出现了各种问题,约翰奉主名写信一一点破,也说出了主耶稣对教会存在的问题的指导、对教会走向完美的期望。这是当时的教会,现在的教会情况亦然,都可从中看到自己的影子。藉着那七个教会的情形和主的教训,我们看到了自身的不足,看到了主对我们的期望!

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